華藏玉集坊

 

首都博物館商代玉戚

 

商代是我國第一個有書寫文字的奴隸制國家，中原玉器在繼承遼河及長江流域新石器時代琢玉技藝的基礎上，汲取了以夏代二里頭玉器為代表的精華。

 

 

天津博物館商代虎形玉珮

 

同時，由於青銅製作工具在琢玉領域的不斷運用和完善，使方興未艾的青銅製造業和傳統的制玉業得到了互補，達到了相得益彰的效果，為玉器業技術的改進和發展提供了重要保障，增添了前所未有的活力，並逐漸走向成熟，達到了極高的藝術造詣，帶來了文明社會玉器業的第一次發展高峰，從而開創了中國玉文化的一代新風，呈現出一派燦爛的景象。

 

 

天津博物館商代龍首形玉觿

 

可以說，殷商的制玉業對於中國古代造型藝術的發展，尤其是對後世的雕刻藝術產生了廣泛而深遠影響。

 

 

天津博物館商代龍紋玉飾

 

出土數量驚人

 

在中原地區出土了該時期數量驚人的玉器，有和田玉、藍田玉、岫岩玉和揚州玉等，有些是方國納貢來的，有些是交換來的，有些則是通過戰爭掠奪來的。

 

 

天津博物館商代牛首形玉飾

 

這些玉器大多數為軟玉，以青玉居多，還有黑、白、黃、灰色，大多數玉都有與主色相異的玉斑。

 

 

天津博物館商代象形玉珮

 

僅婦好墓中就陪葬了755件製作精美的玉器，按用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類，反映了當時用玉、佩玉的風尚。

 

 

新鄉市博物館商代虎形玉珮

 

在浩如煙海的史料中，與商代玉器有關的記載不勝枚舉。如《逸周書·世俘解》中說，當週武王帶領軍隊攻進商都朝歌時，看到大勢已去的商紂王，只好攜帶4000件玉器自焚而亡。

 

 

新鄉市博物館商代龍首玉觹

 

《史記》亦載：「紂兵敗，登鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。」失道寡助的殷紂王雖有寶玉錦衣，也難逃一死的命運。而取得勝利的周朝軍隊從宮中獲取了上百萬件玉器，武王將其中的一部分賞賜給了功臣。

 

 

中國國家博物館商代晚期羽冠人形玉飾

 

在三門峽上村嶺虢國墓地虢仲墓中，就發現了數件商代玉器，很可能就是周王賞賜的直接物證。這幾件商代玉器均為和田玉，有琮、戈及動物類的象、鴞等，玉質溫潤，造型大氣，形象生動，工藝十分考究。

 

 

寶雞青銅器博物院商代玉刀

 

商代制玉業的代表

 

史學界把鄭州二里崗時期的玉器和安陽殷墟的玉器，作為中原地區商代玉器文化形態的代表。前者主要有鄭州二里崗、鄭州商城、鄭州銘功路、鄭州白家莊、鄭州楊莊村、新鄭望京樓、許昌大路陳村等地出土的玉器。

 

 

故宮博物院商代龍形玉玦

 

其種類及數量較少，造型簡單，基本沒有紋飾，表現出玉器初創的狀態。後者以安陽小屯、安陽武官村、安陽大司空村、安陽高樓莊、安陽郭家莊、輝縣琉璃閣、孟州澗溪村、信陽羅山莽張後李等地出土的玉器為代表，其數量及種類很多，造型豐富，紋飾繁縟，工藝精美。

 

 

故宮博物院商代龍形玉珮

 

只有殷墟時期的玉器才真正體現出了商代玉雕藝術的風格和魅力，不論從技術和審美的角度，還是從造型設計和紋飾效果上看，都代表了商代制玉業的最高藝術成就，是中華民族早期社會文明發展過程中積澱下來的重要文化成果。

 

 

故宮博物院商代人首形玉飾

 

商代玉器的藝術成就

 

商代早期玉器在研磨、切削、勾線、浮雕、鑽孔和拋光，以及玉料的運用和創作造型等方面，都達到了很高的水平。到了商代晚期，玉器的圖案設計、雕琢工藝、拋光技術等，與早期相比有了明顯的進步。

 

 

故宮博物院商代人形玉飾

 

從裝飾題材看，可以分為動物、人物、神話形象，以及戈、璜、琮、環及鏟等。

 

 

故宮博物院商代獸面紋玉韘

 

工匠們受到了自然界和人類社會中事物的啟發，採用薄片雕剪影的視覺效果，或圓雕的寫實手法，用線面結合的方式，加之「臣」字目、變形云紋、鱗紋、龍紋、鳳紋、連珠紋、神人獸面紋、獸面饕餮紋、雙鉤線紋等的流行，生動地刻畫出作品的表情和神態，賦予美石本身更多的藝術韻味。

 

 

河北省民俗博物館商代花瓣紋玉柄形器

 

同時，以樸實自然的審美觀念，將玉石沉穩柔和的色調同優美流暢的線條有機地融合在一起，達到了傳神的藝術效果，成為奴隸主貴族和上層社會人們喜愛和追逐的對象。

 

 

河北省民俗博物館商代玉柄形器

 

但是，這並不能代表殷商玉雕藝術的最高境界。我們知道，殷商是一個崇信鬼神的朝代，許多玉器中都蘊含著濃重的神鬼觀念和宗教意識。

 

 

首都博物館商代弦紋柄形玉器

 

為了更好地表現玉石的美感，商代玉工們在承襲夏代鑲嵌工藝的基礎上，進一步發揚光大。在戈、矛、劍等青銅兵器上鑲嵌玉石，裝飾著饕餮紋、夔龍紋、云雷紋等，並發展成為一種普遍現象。

 

 

故宮博物院商代獸面紋玉戚

 

從新鄭望京樓新村鄉和婦好墓出土的銅內玉援戈，以及安陽市黑河路出土的銅骹玉矛，就可以窺出一斑。

 

 

故宮博物院商代銅柄玉戈

 

雖然都為銅內玉援戈，但前者的內部裝飾著變形夔紋，而後者的內部除裝飾饕餮紋外，還鑲滿綠松石，給人以華麗的美感。

 

 

故宮博物院商代銅柄玉戈

 

銅骹上鑲嵌的綠松石大多已經脫落，但其精湛的製作工藝，仍讓人產生很多美好的遐思。

 

 

旅順博物館商代銅柄玉斧

 

商代玉文化的濫觴

 

仿青銅彝器和俏色雕玉器的出現，則開創了玉文化的濫觴，巧合的是它們均出自安陽殷墟。

 

 

旅順博物館商代玉戈

 

碧玉簋是商王武丁的夫人——婦好的陪葬器物，玉色柔和，造型端莊，雕琢規矩的口沿，簡潔之中透出非凡的技藝。

 

 

旅順博物館商代玉戚

 

微鼓的外腹部裝飾著四條對稱的扉棱，其間佈滿云雷紋，顯得華麗而富貴。圈足上裝飾的凹弦紋，與器身渾然一體。安陽小屯出土的俏色玉鱉，更讓人拍案叫絕。

 

 

首都博物館商代玉戈

 

作品靈活生動，色彩豐富，開創了俏色玉雕的先河。聰慧的玉工利用玉料本身固有的天然顏色，巧妙地表現出鱉的膚色和器官，其背和雙目為墨色，而頭、頸、腹和足則是灰白色，可與實物相媲美，用巧奪天工來比喻一點也不為過，這在玉器製作史上具有劃時代的意義。

 

 

首都博物館商代玉鉞

 

商代玉器是商民智慧的結晶和體現，代表了一種昂揚向上的時代精神風貌，反映了宗教信仰、喪葬禮儀等領域的一些重要信息，展示了人類對自然界的探索成果，為中國玉器發展史寫下了燦爛輝煌的篇章。（大河網 李書謙 圖片為網絡配圖 圖文版權歸原作者所有）

 

 

武漢博物館商代玉斧

 

 

故宮博物院商代玉璋

 

 

湖北省博物館商代玉璜

 

 

開封市博物館商代玉牙璧

 

 

陝西曆史博物館商代玉戈

 

 

台北故宮博物院商代玉牙璧

 

 

天津博物館商代弦紋有領玉璧

 

 

天津博物館商代直線紋玉圭

 

 

武漢博物館商代有領玉璧

 

 

新鄉市博物館商代龍紋玉璜