霸國，西周時期諸侯國，未見有史料記載。版圖疆域等信息不詳。發現於山西省臨汾市翼城縣大河口西周墓地，考古工作者根據大河口墓地出土的青銅器銘文確定是一個新發現的諸侯國，並未在史料中有記載。從墓地中出土的文物可知霸國歷史可能貫穿整個西周並延續至春秋初期，霸國的最高統治者為：霸伯。其餘信息目前尚不清晰，需考古方面進一步研究。
大河口西周「霸伯」墓地位於翼城縣以東約6公里處一片兩河交匯形成的三角洲高地，墓地年代橫貫西周，晚期進入春秋初年。從2009年起，省考古研究所對其進行了大規模搶救性發掘。在發掘階段，考古隊發現這是一個諸侯國君級別的墓，墓葬二層台四壁有11個壁龕，壁龕內放置有漆木器等物。在墓室內棺槨之間或棺蓋上發現了大量的青銅器、原始瓷器、陶器等物，其中出土有1000多件青銅禮器、樂器、兵器、工具、車馬器。特別是青銅鼎內壁銘「伯作寶尊彝」、圈足三足簋蓋底對銘 「霸中作旅彝」等銘文，揭開了「霸」是這處墓地墓主的國、族、氏名，「霸伯」是這裡的最高權力擁有者。這些令人驚嘆的文物珍寶，全部來自一個不見於傳世文獻記載的西周諸侯國，證實了霸國的存在。
「霸」器曾見於以往的青銅器著錄，在《殷周金文集成》中著錄有「霸姞作寶尊彝」鼎簋，曲村墓地也曾出土一件「霸伯作寶尊彝」銅簋。「霸」國不見於傳世文獻記載，推測其所居城邑和所轄區域也不會很大，大河口墓地與橫水倗國文化性質相近，但特徵獨具，可能屬於媿姓狄人族群的一支。
霸國與晉國、倗國、燕國和周王室均有往來關係，車馬坑的佈局又與天馬曲村墓地有共同之處。陶器組合和青銅器風格又具有周文化的特徵，商、周文化因素都比較明顯，自身文化特色獨具。大河口墓地的發現，找到了叩開西周分封制度、器用制度和族群融合等歷史問題的鑰匙。
在「霸伯」墓地出土的珍貴文物中，有一件青銅器令考古界十分興奮。這件引人關注、令人驚嘆的青銅器就是M2002墓主人的隨葬品鳥形盉，它的出土糾正了一個美麗「錯誤」。山西博物院珍藏的青銅鳥尊在出土時象鼻尾巴已斷，上海博物院修復時將鳥尊的象鼻尾巴朝裡卷。此次發現的鳥尊形盉十分完整，它清晰地顯示，鳥的象鼻尾巴是朝外卷的，不僅為中國青銅器發展史提供了一件新的器型，更為認識西周青銅鳥形的造型設計提供了可靠依據。
玉戚 西周（公元前1046年─公元前771年）。山西省臨汾市翼城縣大河口1號墓出土 。山西省考古研究所藏 。祭祀是霸國禮儀活動中的頭等大事，所以遇到重大典禮節日，或旱澇饑荒均要用玉來祭奠，以祈求神靈保佑風調雨順、國家安定。《詩經》中有「靡神不舉」，是說各路神靈都被供祭。對禮玉精益求精的雕琢和事無鉅細的分類，表現出其在祭祀活動中的重要地位和君主對祭禮的恭敬，以及社會對禮制的重視和遵從。
玉鹿 西周（公元前1046年─公元前771年）。山西省臨汾市翼城縣大河口1號墓出土 。山西省考古研究所藏 。鹿，溫順又祥和，它美好的秉性體現了霸國君臣之間互敬互融的情狀。
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